写于 2017-06-03 15:49:24| 千赢娱乐手机版| 千赢手机版
<p>意大利撒丁岛上的一个由10位修女组成的修道院正在利用社交媒体分享他们社区的工作并确保其生存</p><p>考虑到这些修女选择了安静的工作和祷告与世界分离,这可能看起来令人惊讶但是作为天主教神学家聚焦关于礼仪和宗教生活,我的研究表明,修女转向网络空间只是历史悠久的宗教秩序的最新篇章,使用最好的交流方式耶稣会士如何在16世纪恢复秩序的故事提供了一个有趣的案例研究沟通以实现可持续发展的可持续发展近几十年来,欧洲和北美几乎所有罗马天主教男女订单都在成员数量急剧下降中受到严重打击的是许多受影响的妇女社区,他们在墙壁上练习祷告和工作将他们与更广阔的世界分开一个如此挣扎的回廊就是圣克利修道院这是一个建于14世纪的地中海西部撒丁岛城市奥里斯塔诺今天,这个社区已经减少到10个姐妹,其中大多数是老年人,有些人在90年代,而所有的姐妹们在八个日常生活中尽可能地加入祷告会,只有少数人可以从事园艺,缝纫和照顾孩子,以及倾听前来交谈或祈祷的人当然,老年修女需要自己照顾,为了今天生存,更广泛需要找到支持和新成员回到中世纪,随着西欧的寺院越来越多,他们经常坐落在城市或城镇中,与周围的社会相悖,僧侣和修女们会为游客提供指导或指导</p><p>在修道院小教堂的指定边缘静静地聆听和祈祷,因为社区在唱诗班摊位中吟唱</p><p>正是通过修道院和“世界”之间的这种互动,呼唤加入社区的同事会悄然走出去男人和女人通过身体接近和个人访问接触到修道院的存在和生活方式今天,对职业的吸引力需要通过万维网加入到行列中在世界各地的众多修道院和修道院中,圣克莱尔的姐妹们已经认识到需要更好地沟通他们是谁以及他们提供什么他们最年轻的成员,42岁的玛丽亚卡特琳娜姐妹,已经推出了社区的网站和Facebook但这不是宗教团体第一次不得不考虑最好的沟通方式,以便能够增加他们的成员早期耶稣会士的成长耶稣会,一个祭司和兄弟的命令,通常被称为耶稣会士,追溯其起源于1541年最初的小组由七位朋友组成,他们不仅发誓贫穷,贞操和服从,而且还向教皇提供任何使命的可用性</p><p>不像修道院的宗教团体,耶稣会士是使徒,也就是传教团,而不是被封闭,这种罗马天主教的秩序在“世界”中“在使命中”当那些少数创始人去世时,命令已经已经成长到一千多个成功的关键之一是手写信件的传播 - 今天是一种古怪的媒介,但是当时的重要通讯工具新的耶稣会命令很快被教会和王室官员邀请在亚洲信件中设立任务宗教上司和他们在国外的男人之间可以预见地传达信息,寻求或发布指示并给出建议然而,有些信件旨在获得对命令的支持,启发成员并鼓励新人加入耶稣会历史学家John O'Malley解释,“最重要的是,耶稣会士和其他人都通过阅读他们所做的事来了解耶稣会士是谁”弗朗西斯·泽维尔,第一位到印度和日本的耶稣会传教士,从1542年到1552年,不仅向罗马和葡萄牙的宗教上司发送了信件,还向葡萄牙国王约翰三世发了信</p><p>国王让他在泽维尔的八封信中每一封都在公众面前公开宣读这些信件,包括要求高质量新兵,都加强了国王对泽维尔作为他的东方大使的支持,并帮助激发了刚刚起步的耶稣会在欧洲的迅速发展 与此同时,耶稣会的命令在他们的社区内部和之间发出了自己的信件系统</p><p>值得注意的例子是胡安·德波兰科在16世纪中期的半年期通函</p><p>波兰科担任罗马前三位耶稣会士高级将领的执行秘书</p><p>传达了领导对耶稣会生活方式及其教育体系的塑造这些信件构成了独特的耶稣会宗教生活方式,并预测了新招募的有吸引力的形象</p><p>外国耶稣会士之间的信件,如弗朗西斯泽维尔,以及欧洲的官员通过贸易船运输,往往需要几年的时间才能到达他们的预定接收者</p><p>为了让更多的观众传播信件 - 例如耶稣会的房屋成员或参加约翰国王葡萄牙的大众的公众 - 他们必须手工复制印刷机的发展将书面文字分解为书籍,期刊和新闻打印20世纪,大众传播通过电话,广播,电影,电视和互联网媒体的发展而来</p><p>思想和信息的分享在数量上越来越多,新耶稣会士在网络上走向世界在整个现代时期,天主教徒包括耶稣会士在内的机构和宗教团体已经使用了所有这些通信手段</p><p>最近,从梵蒂冈到地区到当地的机构已经在互联网上扩散了天主教的存在</p><p>这些网站主要提供有关特定教区,学校或一些使用传统风格的新闻,如杂志和报纸,传达他们的信息一群年轻的美国耶稣会士也开始了他们自己的互联网平台,耶稣会邮报他们的博客和推文针对他们这一代正如他们所说的那样网站上,这些年轻的耶稣会士寻求“表明信仰与今天的文化相关,而上帝也是如此准备好在工作中“正如以往的流传信件一样,这些日子是推动耶稣会形象的网络犯罪其他使徒命令,如多米尼加人,也正在这样做通过最新的交流方式分享他们的工作,这些宗教秩序只是改变了与世界接触的悠久传统即使是像圣克莱尔修道院这样的修道院修女,在这个广阔的世界中活着也是在网上分享生活的问题Bruce T Morrill,Edward A马洛伊天主教研究主席,范德比尔特大学神学研究教授本文最初发表于The Conversation阅读原文The Conversation's logo照片: